歷史舞台的惡女群像

◆ 劉美津（鼎金長老教會會友）

  　　每當我們談及聖經裡的好女人，幾乎毫不猶豫馬上聯想到瑪利亞（耶穌母親）、路得、以斯帖等人，並且不約而同把她們和敬虔、勇敢與順服劃上等號，她們是公認的好女人，一生沒有犯過重大錯誤，行誼風範都留下清潔無瑕的榜樣，足堪後世讚揚。

　　如果想更進一步了解這些好女人，很容易就可以找到相關的研究資料，因為她們用超凡的信心做了無畏的抉擇，容讓上帝在她們身上完成榮耀千古的計畫，而這些事蹟的確值得大書特書。

　　另外有一些女人，她們也在新舊約的舞臺上頻頻穿梭，但是迴旋的姿態並不那麼優雅端莊，在燈光掩映處，她們款擺著邪惡媚惑的倩影。她們是正經衛道人士所謂的壞女人，缺乏冰清玉潔的品格，時常在道德的邊緣駐足，每每於關鍵時刻卸下原則，讓心底盤據的原始慾望主宰一切，因而遺憾地留下洗刷不掉的污點。

　　她們就如同我們，也是按著上帝的形象所造，是什麼原因讓她們成為執迷不悟的壞女人？她們真的壞到無可救藥，理當被唾棄不屑？從她們使壞的手段與人生轉折，我們可以學到什麼教訓？我們應該怎麼做才能避免重蹈覆轍，遠離罪惡的網羅？恩典與救贖是否能夠遮蓋所有的錯與罪，指出全新的盼望？這些問題都是本書探討的重要主軸。

投射出的部分自我

　　什麼樣的女人才叫做壞？拋夫棄子、專制強勢、拜金又敗家才算壞嗎？本書畫出一條好與壞之間的界線，某些特質即明顯地滑落在壞的區塊，它們是淫蕩、貪婪、憤怒、說謊、自私、殘酷、盲目、不順服和拒絕認錯。壞的呈現不一定充滿激情和戲劇化，壞的面貌可以是尖酸刻薄、冷漠高傲、閒話八卦、冥頑不靈或剛硬自義，壞其實就是一種罪。

　　當我們帶著不自覺的優越和批判來看這些壞女人，滿心慶幸自己沒有她們那麼壞時，再仔細端詳，我們可能會心虛且驚訝的發現，從她們身上竟然反射了部份的自己。原來我們也和她們一樣，有著相同的軟弱，面臨相同的試探，苦於相同的抉擇，她們鮮活的形象正與我們的生命進行超越時空的對話。

壞女人的三種類型

　　作者把書中提到的十個壞女人分為不同的類型，眾生之母夏娃當然是壞的源頭，除她以外，無人有資格承擔這個殊榮，誰叫她是第一個受造的女人呢！

第一種類型是「壞到骨子裡」－波提乏之妻、大利拉和耶洗別都榮登榜上，她們把壞揮灑得淋漓盡致，不僅渾身散發著邪惡，而且充滿犯罪的熱情，以壞喧嘩上場，卻以悲慘黯然收場。

　　第二種類型是「壞那麼一下」－羅得之妻、撒非拉和米甲都屬於這個族群，她們因犯下重大的錯誤而改變一生的命運，雖然表面上相信神，但抉擇臨頭時，卻做了不明智的決定。

　　第三種類型是「壞一下，但不會一直壞下去」－喇合、井邊的女人和以淚為耶穌洗腳的女子都在這份名單裡，她們的過去充滿罪污，但內心渴望有所改變，與真正的神相遇後，她們的生命得到救贖而確實改變了。

　　這是一本意趣別緻的書，作者運用幽默活潑的筆調，把古老的故事放入現代情境裡，慧黠地為讀者介紹聖經裡的另類紅顏，不但佐以完整的考據和注釋，更切入新穎的角度解析她們的一生，再從中萃取寶貴的智慧，進而激勵那些猶在生命中擺盪不定的女人，勇敢迎向神的道路。

（摘自《基督教論壇報》第 2479 期 2005年8月13日 ）

>>回書目總覽