當代基督徒的行動與信念雜誌
思想文化/社會評論/弱勢關懷/文學藝術



120期曠野雜誌
2002年11/12月出刊

曠野120期2002年11-12月出刊/精采內容摘錄

曠野120期目錄

■號角
緊縮的年代 /黃乃寬

■曠野論壇
推動歷史的平安公禱會──1989年東德的「蠟燭政變」 /王貞文
音樂潮流的聖俗之辨 /黃奕明

■ 曠野反思
基督教,死無人哭? /余磊 11 靈修神學的危機與轉機 /王文基
雅比斯的咒語﹙二﹚──為何不扭開水龍頭? /Douglas M.Jones著/編輯室譯

■ 傻瓜列傳
倍加門徒的典範──李亮欽老師﹙下﹚ /陳增韡

■ 人與自然
梭羅的控訴──側寫生態思想大師 /陳慈美

■人生下半場
精采人生的下半場──記張忠樸弟兄 /戴文峻

■安靜水邊
求其放心 /郭鴻標──由祈克果的〈追求內心平靜禱文〉談起

■曠野書香
這個世界充滿選擇的機會 ──《下半場突圍》序 /彼得.杜拉克著/俞一蓁譯

■曠野藝文
從貧民窟到音樂殿堂 ──樂於助人、謙卑為懷的布拉姆斯 /陳茂生

■安靜水邊
十個不再哭泣的妃嬪 /劉國偉
曠野足印

■上帝的大腳趾
亞當的動物們 /Marc Gellman 著 / 柯毅文 譯



>>號角

緊縮的年代 ◆黃乃寬

不知不覺地,通貨緊縮(Deflation)已經成為國內外財經報刊一再以大篇幅分析、報導的主要議題。對所有七十歲以下的人而言,自出生以來所見所聞盡是通貨膨脹(Inflation)的問題,其中許多人一生都投入了對抗通貨膨脹的經濟理論、財務政策或投資消費的技巧,曾幾何時,這些經驗在新成型的大環境裡出了問題,處理通膨的觀念和本事突然不再是緊縮年代的資產,而是負債。

膨脹現象
以牛肉麵為例,民國五十年一碗新台幣五元,六十年大約十五元,八十年則可以達到將近一百五十元,相當於每年平均漲價12%。公立大學學費亦然,由六十年的一學期兩千元到八十年的兩萬元以上,平均漲幅超過每年12%。房價從六十年到八十年漲了四十倍﹙平均每年20%﹚,最近幾年稍微回跌,以三十年漲三十倍計,平均每年漲8%。這是膨脹年代的現象:既然存款的利率追不上物價,不如分期付款,先買再說。在那個年代的背景下,自然發展出退休金18%的優利存款,可是完全沒有預想到在物價持續下跌,一般存款幾乎無息可言的時候,要怎麼合理的調整。

緊縮現象
過去七年裡,國內躉售物價指數有五年下跌。本來持平或小幅上漲的消費物價指數,近兩年亦連續下跌。這即使尚未到達普遍接受的緊縮定義﹙已達IMF緊縮定義﹚,也是嚴重的警訊。日本十二年來的窘境是很好的反面教材:在股市、房市的泡沫逐一破滅、日圓反向貶值、金融機構開始倒閉的時候,許多日本財經專家都還不相信緊縮時代已經降臨,而他們採取自開發中國家撤離資金和促使日圓升值等一連串錯誤的決策,使這超級工業強權、一度為世界第二大的經濟體,不但觸發了一九九七年底的東亞金融風暴,餘波至今猶存,日本國內的消費也欲振乏力,緊縮問題更加嚴重。

治標的手段
化解緊縮現象,需要刺激國內消費,降低資金成本,便利貨物與服務之外銷。減稅、降息和貶值是幾個直接可用的手段。美國在布希新上任時就有預防緊縮的危機意識,宣布長期減稅的政策。十一月初期中選舉,參、眾兩院的多數席位均與總統同黨,破了六十八年沒有一致陣線的紀錄,顯然有助更大幅減稅法案的快速通過。最新的美國消費調查顯示,即將來臨的聖誕促銷季(white sale)中,平均每個美國家庭仍計畫採購400美元以上的禮品,在經濟衰退時期誠屬難得,也有人解讀為布希各方減稅政策宣示奏效的跡象。而日本政府幾年前甚至害怕減稅已經來不及刺激消費,數度直接發放購物券,限期使用,鼓勵人民上街採購;或許是動作太遲,難挽狂瀾,結果並未能發揮預期的振興效果。反觀國內,從中央到地方都在鬧窮,動輒倡言增稅,怕會因小失大。現在比較好的方法應該是發行公債。

根本的問題
然而,不論是減稅、降息或貶值,都還在治標,只能化解一時的憂慮。如果我們不解決根本的病因,下一波衝擊必然再來,而且衝擊得更大。
根本上,我們的生活方式、企業的經營方式,和政府解決問題的方式,在在都使必然隨之而來的經濟災難更形惡化。我們習以為常的過著入不敷出的日子,卻美其名曰信用擴張;既擴張則一定過頭,於是金融機構壞帳比比皆是。我們的賭性經過世上的小學合理化,主動參與以小博大的投機交易,修辭學上說這是「財務槓桿」。我們假追求成長之名,行放縱物慾之實;假全球化之名,行強食弱肉之實。

我們無止境的貧婪,把經濟搞垮、把環境搞髒。我們不但自己這樣作,而且要求別人也這樣作。我們忘記了我們只是資源、財富、地位的管家,神才是主人。兩千前,主耶穌來,帶給我們虛心、哀慟、憐恤、清心、使人和睦的福音。而今,在這慶祝救主降生的節期中,我們是否該想想:主就要再來了嗎?祂不是耽延,乃是給我們機會悔改。
(作者現任證券交易所市場監視部經理)

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