號角／ 歸人、過客與人民意識 　◆ 蘇南洲

      今年初夏有幸走過美國幾個城鄉，印象深刻，茲略述一二於后：
      從小看德州牛仔拔槍對決的西部片長大的人，大概也不會太意外德州出身的現今美國總統布希，把出兵伊拉克以報復發動九一一事件的蓋達組織，定位為正義之戰。然而我在德州首府奧斯汀州議會大廳正堂中央地板上，卻看到鑲著六面國旗各六等分，繞成一個大圓的圖樣，原來德州經過西班牙、法國、墨西哥、美國南方政府、德州共和國及美國聯邦政府等六個政體統治過，其中最長的不是美國而是西班牙，但沒有任何一個新統治者曾企圖消滅前統治者的施政遺蹟，這是人民的集體歷史記憶，絕對必須尊重且不容任意抹去，這顯示出一個完全以人民為主體的大國風範。......more

超越藍綠是天真的想法？　◆王昭文

　　在一場基督教機構主辦、人數不多的研討會上，和幾位經歷過「偉大的美麗島前後年代」的長老教會牧師們進行了一場不成功的對話。起因是一位較年輕的牧師提到，從「人權宣言」以來，教會的政治立場越來越鮮明，以往站在人權立場對抗威權統治，不畏迫害堅持公義，很值得肯定，但是今日的情況已經不一樣，教會在藍綠對抗中選邊站，對牧會者造成了困擾，因為教會中的會友什麼樣的政治立場都有，例如總會發函請地方教會幫忙推「追討不當黨產公投連署」，他就只敢拿給一向立場比較綠的會友，而沒有公開。他認為教會應該要超越藍綠，別take side。這位年輕牧師的發言，馬上引起幾位頗有影響力的牧師回應。大致上他們的看法是認為：教會一貫因為關心百姓的將來，所以關心台灣前途，在台灣仍有被出賣之虞的情況下，教會當然要支持「挺台灣」的政黨，繼續追求公義。有一位牧師更強調：教會保持中立是不對的，牧會者為了怕得罪會友而不敢追求公義，自己該檢討。......more

回歸十年──一個香港基督徒的省思     ◆李錦洪

        華燈燦爛，慶典連場。在經濟復甦的良好勢頭下，香港以節慶的心情，慶祝回歸十週年。
十年辛苦不尋常，人事幾番新。走過金融風暴激盪、沙士（SARS）危情的顫驚、禽流感的威脅、七一遊行的震撼、南亞海潚的哀慟……香港人學會要沉著，要珍惜。香港教會，曾經憂患，九七之後，我們的宗教自由會否失去？座落多層大樓中的教會可會被取締？共產黨人怎樣地滲透教會……？纏擾多年的九七夢魘，隨著一國兩制的落實，說明了一切。在危機與轉機之間，在恐懼與平安之間，從不景到復甦之間，要感謝天上的父神，一直祝福保守香港。也向那些為香港付出了努力和代價，守住本位，不驕不餒的香港人致敬。在一切回憶與感恩的頌聲中，教會需要保持永恆的醒覺。在憂患中不退縮，在安樂中不沉睡。不同的時代，教會有著獨特的角色；在歷世歷代，有著同一的使命。綜合十年回歸經驗。緊扣當前的社會，香港教會要繼續勇往直前，承傳從上而來的託付。......more

百年孤寂，今更冷清    ◆香港《時代論壇》社評

        德國神學家潘霍華（Dietrich Bonhoeffer, 1906-1945）像一顆閃爍雋永的寶石，鑲嵌在二十世紀的教會歷史，潤澤光芒，在不同年代都激起了思考的光譜，在華人教會中，亦不乏在意識及感情上認同的追隨者。可惜的是，對一個過去了的歷史人物，人們多滯留在一種感情的讚歎，為了他那句「當基督呼召一個人，祂是召他來為祂死……。」而觸動片刻，卻缺乏了嚴肅的歷史觀照和深沉的處境反省，多把潘霍華定位為一位偉大的殉道者，卻不肯面對這位時代的先知──他的批判和洞見，在今日的時代，同樣煥發著神采，反照我們的貧缺。......more