據統計，到目前為止，全世界最暢銷的書第一名是聖經，第二名是西班牙名著塞萬提斯的小說《唐吉訶德》。這兩本書中有幾個關鍵人物都有類似的人格特質與終結命運，無論是在舊約中終日哭喊的「猶奸」耶利米，還是新約中被掛在木架上，將血流乾的「猶王」耶穌，抑或是立在風車前騎著西風瘦馬的糟老頭吉訶德先生，他們都曾經孤絕而勇敢地以肉身對抗著政治帝國、宗教權勢或石牆巨塔，也都求仁得仁地不得善終，即便不夠悲慘，起碼絕非漢文化中所追求的福祿雙全之瑤池喜壽。
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姑且撇開成王敗寇的結尾不論，單視其生平過程，他們都生不逢時地必須面對一些心智與能力皆不足取，以至於心理缺乏安全感，更以至於心胸狹窄到容不得忠懇異見的政教領袖。而那些十分懂得趨紅踩黑、望風梯榮，以爭權奪位為職志的人，在面對忠誠良善有見識之才人時，起初或許還有些許賞識之意，但不多時便轉為如芒在背、如鯁在喉之感，隨即則出手加以拔除而
後快，這便是古今舉凡信仰騎士宿命之寫照。
再深一層檢視其文本結構，這些掌握權勢者在權力與體制巨塔所包裹的內裡，在在風透出掩不住的傲慢腐味。這樣的現象不只是在極權專制的地方有，在所謂的民主自由的場域也看得到。
君不見之前被美國總統布希稱為邪惡軸心、擁有毀滅性生化武器的伊拉克海珊總統，如今都已被國滅人亡了，布希至今還不打算向世人交代其出兵的真正動機。
再看二○○八北京奧運，為此大興土木當然是免不掉的，但為了表現中國的強盛與首都的現代化，反而啟動了一場古都的歷史浩劫，許多深具文化資產價值的四合院古厝被粗魯地拆毀掉，若是遇到難搞定的原住戶，以致難以拆遷的案件，那乾脆就在屋旁大路邊築起一堵高牆，反正不讓你老外看到就好了。的確，北京奧運是個宣揚國威的難得機會，但過了二○○八年的夏天，難道這塊土地上的人民就不要繼續過他們的老日子了嗎？
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這種依附權力而生發出「沒有明天」又「沒有昨天」的傲慢心態，可以在政壇、職場、甚至高舉道德標竿的宗教圈或公益團體都內外可見，這也正是激起千百年來無數信仰騎士不得不然地揭竿起義、前仆後繼之動力，也是人類風雨春秋、哀歌不絕的先知傳統與價值。
值此台灣即將面臨立法委員／總統大選之前，但盼散落在大自機關衙門，小至NPO／NGO等非營利/非政府組織及為民視聽的媒體等良善朋友們，能夠加緊聚合超越權勢現實的信仰力量，共同從各自的方位，為後代子孫打造一個長遠樂土的永固基礎，方不負作為信仰騎士的天職所託。 ◆
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