C.S. 路益師的經典名作《納尼亞傳奇》相繼改編成電影，繼2005年《獅子、女巫、魔衣櫥》後，2008年再推出續集──《賈斯潘王子》，預計今年5月中全球熱烈聯映，台灣將於6月上映。在第一集《獅子、女巫、魔衣櫥》中協助獅王亞斯藍收復納尼亞的四位主人翁，返回真實世界後沒多久，因著奇妙的召喚，又回到了奇幻世界，與賈思潘王子一同拯救納尼亞。
我仍然希望我希望能夠活在「古代」那時每件事都和現在不一樣。那時動物都能開口說話，還有很好的人，他們住在溪裡和樹上還有矮人和可愛的小人羊。
《賈思潘王子》
《賈思潘王子》的開場是四位主人翁──彼得、蘇珊、愛德蒙、露西在凱爾帕拉瓦宮作國王、女王之後的1000年。在那以後，有一邪惡的人種征服了納尼亞王國，命令河川、樹木安靜，並殺死能言獸、矮人、人羊和巨人。只有一小群生還者躲起來，盼望將來有一天納尼亞能從坦摩人的壓制下得拯救，回到從前光榮的時代。有些生物因著幾世紀以來的苦難，而變得苦毒，開始懷疑亞斯藍是否存在──或者根本沒有這個獅子──以及他究竟關不關心他們的苦難。懷疑者說那些古老故事只不過是神話或傳說；但仍然有相信的人堅持這些故事是真的──亞斯藍會再來，納尼亞會出現嶄新的一天。「信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。」（希伯來書 11：1）
閱讀《賈思潘王子》時，會讓讀者想起，在舊約時代，上帝的百姓一再經歷被壓制又蒙解救之間上帝保持沉默的400年。然而，一群忠實的餘民卻仍緊抓住彌賽亞要來的盼望。在耶穌昇天之後，早期教會遭到羅馬政府逼迫，轉為地下教會。在某些方面甚至跟今天十分類似：邪惡猖狂，義者受壓制，嘲笑者與懷疑者稱我們的信仰為童話。耶穌說：「那沒有看見就信的有福了。」（約翰福音 20：29）
賈思潘王子的出現，跟歷代志下三十四章裡約西亞王的出現很相似。這位猶大的少年國王摒棄先祖的惡行及偶像崇拜，單槍獨刀地扭轉猶大國的命運。約西亞年幼時就尋求上帝，他「行耶和華眼中看為正的事」（2、3節），並且修建聖殿，使祭司們復職，又找出律法書。「約西亞從以色列各處將一切可憎之物盡都除掉，使以色列境內的人都事奉耶和華他們的上帝。約西亞在世的日子，就跟從耶和華他們列祖的上帝，總不離開。」（33節）
然而，賈思潘在恢復納尼亞之前，必須先擊敗篡位的叔父米拉茲國王。他把古納尼亞人聚集在身邊，勇敢地與坦摩人軍隊作戰，但他們寡不敵眾。在急難中，賈思潘吹響蘇珊女王的古老號角，呼求拯救，使主人翁以及亞斯藍再次出現，「改正一切錯誤」。
對彼得、愛德蒙、蘇珊和露西來說，他們在納尼亞的第二次探險是學習勇氣的功課。我們「在患難中也是歡歡喜喜的；因為知道患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望；盼望不至於羞恥。」（羅馬書 5：3-5）露西學到作門徒的代價（馬太福音 16：24），她和蘇珊說明了路加福音十章38-42節中馬大和馬利亞的故事──蘇珊忙於現實的事務，無法與亞斯藍親近，然而露西卻選擇「坐在他腳邊」。
《賈思潘王子》也有力地說明以下的真理：「因我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。」（以弗所書 6：12）「主所應許的尚未成就，有人以為祂是耽延，其實不是耽延，乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。」（彼得後書 3：9）
這些功課只是你隨著《賈思潘王子》回到納尼亞王國時，所能發掘的部分屬靈寶藏。
（本文摘自迪曲斐著《納尼亞傳奇導讀》，雅歌出版社出版，請洽（02）23635616）
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