這塊地所在的自然條件，一步步走回原始的狀態。事實上，住在二○二兵工廠附近的居民都知道，在他們身邊常常會出現一些只有「山上」才看得見的野鳥，原因是二○二兵工廠所形成的「荒野」已有著自己的生命模式，正往「山上」發展。
這是一個抉擇，要不要這一片一百八十五公頃的大綠地，繼續往回歸原始之路前行？回到荒野，回到最早的台灣，這是一個大考驗。從事件揭發開始到目前，不論是執政的或是在野的，他們的想法顯然都不是如此，他們不認為有保存綠地的必要，他們想剷平這塊地，製造出另一個新的「都市計劃」。如果中間有一些所謂「綠地保留」，也是在「豪宅後花園」的概念下所設計的容積比率。
回顧過去三十年的「都市之肺」台北綠地保衛戰，當年為「七號公園預定地」而戰，最後讓主建派的體育館知難而退，環保團體的戰鬥力以市政府為遊說的目標，而做為戒嚴時代的台北市長黃大洲，體察民意的表現，遠遠優於今天的郝龍斌，而當時的總統蔣經國與李登輝對於環保團體的抗爭回應，也勝過今天的馬英九。
大安森林公園得以保留今天的都市森林樣態，其實是戒嚴時代人民抗爭的「天然紀念碑」。
為二○二兵工廠而聯名出聲的藝文文界人士，他們呼籲二○二兵工廠的遺址荒野，應該讓大地有機會依照原貌保存下來；這片綠地能不能保存，成為張曉風女士所期望的都市「肺葉」，給大家多一點呼吸的空間，沒有人有把握，這個事件使得許多沈默者站出來，雖然他們沒有激烈的行動，也沒有對抗的情緒，可是他們的心念十分堅決，讓二○二兵工廠回到荒野，讓這塊因為錯誤的歷史而得以保留至今的綠地，有機會成為真正的美麗溼地。
三百年前郁永河寫他的台灣遊記的時候，他筆下的大台北是一片沼澤溼地。如今台北已成了水泥叢林。二○二兵工廠是在一連串的不幸歷史中，成為了軍事重地，不得開發，這塊地因為有起伏的山丘與凹陷的池塘埤湖，成了兵工廠的天然保護。二○二兵工廠的綠野荒坡，不是因為他們有任何珍愛環境生態的思維而得以保存，而是他們怕製造炸藥引發爆炸延燒，而保留的緩衝綠地。無論過去這段歷史有如何荒謬不堪，眼前的議題是，還是繼續錯下去嗎？新的錯誤是有權有勢的人看上了這塊「荒野」，他們想開發成企業總部研究中心，甚至在其中混搭豪宅，最重要的是他們要炒作地皮，將這塊「荒野」打扮成像「帝寶」一樣的，代表權勢的貴族後花園。
其實，某種角度來觀察，是不期待政客會有從善如流的回應。藝文界人士的聲明中引用了電影《阿凡達》中，潘朵拉星球的「納美人」為自己的土地而戰，傾聽大地的哭喊而奮起的故事，證明了這樣的意志力。
張曉風女士用基督徒的精神，以詩篇來「祈禱」，更加深了為土地而悲鳴的憂傷。當張曉風女士用「肺葉」、「身上的肉」來形容二○二兵工廠這塊荒野時，詩篇之中，一首又一首的基督精神號角無聲響起。「那時候，大地搖撼震動，群山的根基戰抖，因為上帝發怒，祂的鼻孔冒煙，口發出火焰和燒著的炭。祂拉開天空親自降臨；有環境的黑雲在祂腳下。」這段詩篇十八篇，更加預告了未來，這場荒野保衛戰，必然十分震撼。因為這已經不是人的智慧所能決定。
（作者為資深媒體人） |
