當代基督徒的行動與信念雜誌
思想文化/社會評論/弱勢關懷/文學藝術


【曠野185期】2013年9-10月出刊


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2013年9-10年出刊
本期目錄:

島國如此多難,引無數人民盡傷感──從洪仲丘等一連串事件談起

呼喚公義的伴奏──〈你敢有聽咱的歌〉的填詞創作歷程

按真理有所為、有所不為──「洪仲丘」事件的省思

與馬總統談核安的一封信

當新教宗遇見了窮人方濟

兩岸三地「天國心」與「信仰情」序

宗教統戰與木馬屠城

 



號角/島國如此多難,引無數人民盡傷感
──從洪仲丘等一連串事件談起
蘇南洲

台灣是個二千三百萬人的島國,與對岸上海一市的人口相當,能有多少了不得的事可以發生?然而近來卻紛擾不斷,且層級一再升高,至今馬總統的支持度已降至百分之十左右,甚至有二十多名學生在中秋夜前夕,齊聚總統官邸指控馬總統為「殺人總統」,這也許是年輕人情緒性的言詞,未必合乎情理法度,但馬總統的民意恐怕已達「天怒人怨」的地步,且創下當政者支持度最低者之金氏世界記錄。......more

曠野論壇呼喚公義的伴奏
──〈你敢有聽著咱的歌〉的填詞創作歷程
吳易澄

自從台語版悲慘世界的名曲〈你敢有聽著咱的歌〉(Do You Hear the People Sing?)一下子在網路上流傳開來,我有兩種感覺,一則是意外,另一則卻是意料之中。.....more

曠野論壇按真理有所為、有所不為──「洪仲丘」事件的省思
謝娜敏

洪仲丘在軍中退伍前夕,因遭虐操而身亡。雖然政府及國防部積極處理,但欲蓋彌彰。七月初事發至今,民怨不但沒有平息,反而日益延燒。不但燒掉了兩位國防部長,八月四日在「公民一九八五行動聯盟」的號召下,超過二十萬人的集結,迫使政府政策急轉彎,做出修正軍事審判法,將承平時期軍法全面回歸司法審判的回應。至於洪家與民眾所關心的真相,雖然恐怕隨著事情的牽扯、人事的更迭、時間的逝去,會越來越模糊、越難追究;然而,卻是不能不追究的。......more

曠野論壇/與馬總統談核安的一封信◆高飛鷂

我是清華核子工程碩士,我說的話,每一句都真實,沒有違背我的專業知識,我也完全負責。
請總統暫時跳脫所有的政治、外交、經濟等等的諸多綑綁,以彈性思維看我這篇分析,主題圍繞著您宣示的大原則:核能,安全第一。......more

回家檔案/尋找生命裡的神習以為常拜佛祖陳維祺

在一個台灣傳統信仰家庭裡長大的人,燒香拜佛拜祖先是成長過程的一部分。稍長一點,理性科學的教育,雖覺得傳統信仰有許多迷信,但成長裡習以為常的觀念,並分不清是文化或信仰,祭拜祖先和拜佛祈願間的差別很少會去深究。......more

曠野人物/當新教宗遇見了窮人方濟張力揚

羅馬天主教會今年(二○一三)初召開樞機主教(Cardinals)會議選舉新教宗,新選出來的教宗該定什麼名字?是庇護 (Pius)、利奧(Leo)、英諾森(Innocent)……?歷史上已有過兩百六十五任教宗,有些定名重複使用多次,例如若望曾有過廿三世(Blessed John XXIII),是使用過最多的定名;本篤有過十六世(卸任教宗是Benedict XVI);保祿有過六世(Paul VI);若望保祿有過兩世(John Paul II),但有些名字只出現過一次。有主教曾建議他用克勉十五世(Clement XV),但這位新教宗會用何名?......more

曠野書香 / 兩岸三地「天國心」與「信仰情」序 ◆李錦洪

一個人的身分常與其職業和成就掛勾,仿如人生寄碇,不斷轉移航站,但最後每多回歸起點,回復簡單的真我。
在新聞傳播和基督教文字工作轉到這個年頭,我常用如下的台詞去介紹自己︰一個資深傳播人、一個自由傳道人、一個快樂讀書人。在這三重身分中,最吃得開的是第一種,最重視的是第二種,而最享受的是第三種。......more

曠野反思 / 宗教統戰與木馬屠城余杰

二○一三年七月,由台灣蒲公英基金會組織的「台灣基督教教牧參訪團」第三次訪問中國,參訪團總幹事魏悌香表示:「透過逐年交流,兩岸的關係越發邁入『四季如春』的階段!」名為「基督教教牧參訪團」,首先去叩拜的卻是那些敵視信仰的地上掌權者。讓不少參訪團成員受寵若驚的是,他們本是教牧人員,不是政府官員,居然受到中共統戰部、國台辦、國家宗教局等部門高官的親自接見和盛情款待。......more

 




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