當代基督徒的行動與信念雜誌
思想文化/社會評論/弱勢關懷/文學藝術


【曠野186期】2013年11-12月出刊


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2013年11-12年出刊
本期目錄:

「西瓜教」or「基督教」

靈修與「佔中」

企業知識 vs.職場倫理──從台灣「胖達人」炒股案及美國證交會司法的獨立性談起

我們可以像梭羅那樣生活嗎?

寧作獨排眾議的天路客──《我聽見斧頭開花》序

在生命樹下走出自己的路

《邊陲與中心》自序

 

號角/「西瓜教」or「基督教」?

◆蘇南洲

這半年多來,深覺特別的「悶」,因為台灣社會層出不窮地暴發各種「黑心商品 」、「黑心企業 」、「黑心政客」的醜陋行為與事件,害得小老百姓普遍對企業及政府的信任度大為崩解幾近至動搖國本的程度,感到十分痛心疾首。但身為小基督徒的我,也遭遇到所謂主內機構的「黑心作為 」,我們不能只談社會的刺,而故意不看見自家的樑木,畢竟檢討省思是要由近而遠的,不是嗎?

今年七月間,我向一位教會界尊敬多年的長輩請益,如何面對所親身經歷的教會內不公不義的現象,這位長輩也曾深受教界同道的嚴重詆毀所苦,我將所遭遇到的「蒲公英基金會盜版事件」所有實情全盤相告,並請他以屬靈角度給我督責,以便自省。他回答我道:「西瓜倚大邊是現在流行在華人教會的文化!」至此,我明白了,我的反射性回應是:「這不是基督教,而是『西瓜教』,耶穌很可能會如是說。」
今年六月初,我接到〈蒲公英希望基金會〉執行長李牧師電郵告知:該會所出版的《豐盛人生》月刊在過去兩年來陸續刊載本社出版品達九次之多,總印量達近二十萬冊,該會願為「未事先告知」表達歉意,並願意「支付刊登費用」,但後來卻變了調。

由於事涉盜版之法律罪嫌,經過瞭解,幾乎所有的台灣、香港、美國的華文基督教出版社,都有出版品被〈蒲公英〉收錄進該會所出版的《豐盛人生》月刊之中,不只台灣的〈論壇報〉、〈教會公報〉、〈道聲〉、〈以琳〉、〈天恩〉、〈南與北〉等十多家,甚至連香港的〈基道〉、〈宣道〉及美國的〈麥種〉都無一倖免,其中單是〈校園〉一家就被盜用了八十多篇,〈雅歌〉的九篇還算是少的了,以其盜用程度之膽大妄為,實在是前所未有的駭人聽聞。
《豐盛人生》月刊每本標價一百元,並在版權頁標註「版權所有,翻印必究」,甚至還做成電子書銷售(其中有些翻譯的文章,原出版社都未必擁有電子書版權),該月刊每期發行二萬本,李牧師自己承認每本淨利超過二十五元(估算每年淨利應在六百萬台幣以上),而廣邀各方教會團體及個人為其奉獻的部分尚未計入。

在當今華文基督教出版業之慘澹經營與難以為繼之際,〈蒲公英希望基金會〉此舉不啻聖經中那拆鄰家窮人容身小屋,作自己糧倉的不義富人之作為。


我原想這是教會內部的事,無須動用教會外部的司法資源來處理,此時若有屬靈長輩主持公道,由〈蒲公英〉負責人魏牧師親自出面真誠認錯道歉,並將不當所得拿出來賠償給受損的出版社,這事也就此打住,不必多作計較;孰料七月二十五日〈蒲公英〉竟發出電郵,〈蒲公英〉負責人魏牧師不但不出面面對,更將此事委託給一位自稱「主任傳道」的某任姓大律師接手處理,並表示如果受害出版社有任何意見,找任律師談,〈蒲公英〉不再有所回應。

我向基督教文協理事長與前理事長求教,且讓他們了解如果〈蒲公英〉的《豐盛人生》月刊有盜版之虞,那所有代銷的教會書店豈不都變成「銷贓」者,而所有購買的讀者也都變成「收贓」者的嚴重問題,這會捲成一個教會界的大風暴及大醜聞,他們了解後都向我表示一定會去找魏牧師談,但得來的回覆都是要談就找任律師去談。

原來是《雅歌》、《曠野》有眼不識泰山,〈蒲公英希望基金會〉已今非昔比,每月發行多種刊物,數量達百萬份之譜,同工人數高達八十五人,每年預算上億元。

近幾年來,〈蒲公英〉還多次組織「台灣教牧參訪團」,不時穿梭海峽兩岸,皆受到超高規格待遇。今年八月間〈蒲公英〉還邀得中共統戰部、宗教局、三自教會等共近九十位領導人來台舉辦「第一屆兩岸基督教論壇」,其勢之如中天,台灣教會領袖似乎還得看其臉色辦事。但不知〈蒲公英〉是「西瓜」或是「大邊」?還是「西瓜+大邊」?不過,〈蒲公英〉根本懶得將受害的小出版社如《雅歌》者看在眼裡,顯然是真。

值此將臨年終歲尾、聖誕感恩的時節,我格外思念那捨下天堂寶座及萬國榮華,為無處求告的弱勢者奔波勞碌,不惜孤絕地走上十架的耶穌;如今遇到有人打著祂的名號,四處橫行,或盜、或騙、或仗勢欺人,如果教會界(特別是教會領袖)了解此事實情,卻仍視若無睹,我只好用上所餘不多的力氣說:我信的是「基督教」,他們信的是「西瓜教」。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 




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