廿世紀，人類的榮耀成為大地的荒涼。如今，大地的荒涼變成人類的命運。
--多瑪斯．貝利（Thomas Berry）
受到全球化經貿力量的衝擊，包括台灣在內，許多國家的政策都盡量設法為資本家尋找更有利的市場，經濟成長與自由貿易成為無法停止的巨輪，將公民主權感、經濟發展權、社會安全隱憂、自然環境衰敗等置於度外。
共同的失落和扭曲
九月，香港爆發引起全球媒體關注的佔中行動，至今仍未落幕。同樣在九月，台灣有兩件不會受媒體特別注意的事悄悄發生：台北市立美術館展出「劇烈加速度」（Great Acceleration）及「看守台灣研究中心」出版2014世界現況《永續治理》（Governing for Sustainability）中譯本。
在這三個看起來不相關的事件中，我們卻找到一條彼此串聯的線索：全球化資本主義社會下，人類正經歷到共同的失落和扭曲，於是，以抗爭行動、藝術展現、學理論述等不同方式提出異議，當然，不論從那個角度出發，大家都期待能夠一起找出路。
GEIG兩本新書
「全球生態完整性組織」（Global Ecological Integrity Group, GEIG）是一個有二十年以上歷史的跨領域學術團體，每年在不同國家舉辦年會。「生態關懷者協會」二十多年來所做的事工，正好與該組織強調的重點近似，因此，連續兩年都甄選研究生和我一起出席大會，並於會中介紹協會在台灣的工作及理念。
2013年會（6月28日到7月1日）在哥斯大黎加聖荷西市（San Jose）國際地球憲章總部（ECI）舉辦。會中，我買了剛出版的 《面對生態和經濟崩潰》（Confronting Ecological and Economic Collapse），也接受為新書寫序的與會學者彼得．布朗（Peter G. Brown）贈送他2012年出版的小冊子《人類世經濟學倫理》（Ethics for Economics in the Anthropocene）。
2014年會（6月21日到26日）則於希臘羅德島古城「愛琴海海洋法研究所」（Aegean Institute of the Law of the Sea and Maritime Law）舉行。主辦人魏蘿拉（Laura Westra）除了於大會中主講「抗議威權」這個主題之外，她今年六月剛出版的新書就是《抗議威權》（Revolt Against Authority）。由於內容主軸正好是太陽花學運的極佳論述根據，可以讓參與學運的年輕人得到更為完整的視野，因此，我不但買下主辦單位帶去希臘會中展示的唯一一本，還請作者簽名。
市場文明的操控
彼得．布朗指出：「社會結構性問題的根源，在於今天主流社會對『進步』的理解，偏向指涉由一大群人口來增加消費，這個觀念現在正走向吞噬其自身未來任何可能性的不歸路。」因此，為要尋找替代方案，他不但建構生態經濟學，也建議在這全新思維下應有的倫理和美德。
書中引用馬格林（Steven Marglin）的洞見：「市場生產物品和服務，同時也生產人。它按照如何能夠在市場裡成功的原則，型塑我們的價值觀、信仰、和理解的方式。於是，市場與經濟學以近乎共生的方式而存在，塑造著人類，使人適應這個學門中的假設。」我們不得不承認，今天全球的主流社會正受到市場思維操控。
生態經濟學倫理的前題
彼得．布朗也建議：要逃避「市場文明」致命的操控，我們必須對人有全新的觀念，深切反省人類本體上和文化上相互依存的關係。從生態學以及過去許多科學上的洞見，開啟了一扇門，讓我們看到可以提供目前急迫需要的倫理根基的全新基礎。這樣的倫理，奠基於人類在地球上的位置與角色的三個前題：
1. 人類是生命共同體的成員，不是主人。
2.人類是地球家園的託管者。
3.人類被賦與責任，保存並增進使地球賴以興盛的能量源頭（食物、烹調和加熱的燃料、抗旱動物、水力發電、化石燃料等等）。
正如創世記一章記載，上帝照著自己的形像造男造女，要他們生養眾多，治理這地，也要管理海裡的魚、空中的飛鳥，和地上各樣行動的活物。人類是地球家園的託管者，不是主人。
新的生態經濟學，超越算計、自利、個人主義，卻心存憐憫，關懷對象納入社區、甚至整個宇宙，並拒絕「效率是個人喜好的極大化」的觀念，以維護其他物種的福祉及其有利條件，取代目前建構及激發消費者將消費極大化的目標。
他又詳細說明生態經濟學所要培養的全新的美德，至少要涵蓋：
1.勇氣
2.認識論上的謙卑
3.代贖
4.公平分享
5.尊敬。
此後，評估人類所有機構、行業、計畫和活動的最主要判準，端視其對於培育人類和大地之間互利的關係，是抱持阻撓、忽視或促進的態度。
生態經濟學講座活動簡介
由「生態關懷者協會」催生的「台灣地球憲章聯盟」（Earth Charter Taiwan）繼今年暑假（7月6-12日）在宜蘭舉辦「自然、生態、文化」（Nature, Culture and Future）中學生環境教育國際研討會之後，將推出「維護生態完整與人類健康」 （Sustaining Ecological Integrity and Human Health）系列講座，預計每年秋季或春季，邀請相關領域學者專家來台，與各地公民團體對話，深化民主社會對公共福祉的關懷與實踐，讓台灣民主的發展，能夠建立在健康永續的基礎上。
今年秋季，首先邀請在加拿大政府具多年實務經驗的經濟學者Peter Venton及參與婦女關懷的Anne Venton於2014年11月4-15日來台舉辦「生態經濟學講座」，講題為「從生態及公共福祉觀點看待加拿大的民主劇變」及「環境、婦女、人權」。
時間及地點在4日/台南神學院、7日/鹿野永安社區、8日/太麻里新香蘭部落、9日/台東達魯瑪克部落、11日/花蓮東華大學環境學院、12日/宜蘭慈林教育基金會、15日/台北耕莘文教院。參加對象為由主、協辦團體擴大邀請既有成員及一般民眾參與。
深切期待台灣社會年輕世代的民主實踐，能夠具備健康永續的視野，與全球公民共同維護生態完整與人類健康。
為建立「人類世」倫理努力
2014世界現況《永續治理》書中第六章「生活在人類世：是要一切照舊，還是慈悲的退一步？ 」作者正是 GEIG成員彼得．布朗。文中說明「劇烈加速度」是指在二十世紀後半葉，大量增加對自然資源的開採與使用來生產物質財富，認為人類可以自由地去做個人的經濟選擇，而人們集體的民主選擇，奠定了他們的政治主權。
他延續《人類世經濟學倫理》的論點，主張我們今天需要的經濟學應該具有慈悲退讓（compassionate retreat）的精神，人類才有醫治受傷的大地和人心的可能。
看到GEIG成員熱切參與相關論述，我非常得激勵，也期許自己能夠跟隨他們的榜樣，不斷學習、持續參與、積極付出，為建立人類世（Anthropocene）的倫理努力。
（作者為現任「生態關懷者協會」祕書長）
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