當代基督徒的行動與信念雜誌
思想文化/社會評論/弱勢關懷/文學藝術


【曠野199期】2016年1-2月出刊


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2016年1-2年出刊
本期目錄:

貧窮的人有福了

反貧窮運動宣言

為什麼高中職的課綱不能黑箱作業?

諂媚勞工的虛假

耶穌基督的死該是人類的「替罪羊」嗎?

傷殘與超越性
在曠野中踽踽而行的朝聖者
良醫風範——《悠悠醫者心》讀後感
梅湘與〈救主的誕生〉管風琴聯篇曲

重要公告



號角/貧窮的人有福了蘇南洲

「貧窮的人有福了,因為天國是你們的。」(路加福音六章20節)這是耶穌登山寶訓八福中的第一福,登山寶訓正是整個耶穌福音運動的使命宣言,登山寶訓八福中的第二福便是「飢餓的人有福了,因為你們將要飽足。」(路加福音六章21節)。顯然,賜恩福給「貧窮」和「飢餓」的人,這是耶穌福音運動中帶有重大承諾的首要任務。......more

宣言反貧窮運動宣言

多年來做為台灣社會良心,長期關懷弱勢,無論是國人健康、居住、勞動或貧窮等社會公義議題,都一直有您守護台灣未來願景的努力,我們在此代表〈恩友中心〉的貧苦朋友們向您致上謝意與敬意。.....more

曠野論壇為什麼高中職的課綱不能黑箱作業?張茂桂

2013年7月,教育部授權一小群人開始進行高中國文以及社會領域課綱的檢核,10月時,這群人在長官同意下,自己授權自己開始進行課綱的「微調」,結果掀起了一場社會抗議的風波,歷時二年多,至今未能解決,抗爭仍在繼續。不但不能解決,同時,這件事情讓排隊在後面的十二年國民教育新領綱的推動,連帶受到阻撓。......more

誰來關心諂媚勞工的虛假◆盧其宏

勞工在今日台灣社會中,在政治與經濟層面上被兩面消費。做為供應經濟生產的主力,勞工似乎無可避免地要被高度剝削,藉以推動經濟發展;而在政治上,勞工作為絕大多數的選民,不論哪個政黨,自然需要創造出與勞工站在一起的樣貌,藉以吸收選票。......more

人物與思潮/ 耶穌基督的死該是人類的「替罪羊」嗎?蔡銘偉

勒內•吉拉爾(Rene Girard, 1923-2015)是法國當代著名哲學家與人類學家,在退休前長期任教於美國史坦福大學(1981-1996)。他的辭世可說是當代思想學界的大損失。除了當代哲學思想之外,吉拉爾一個重要的貢獻,就是重新思考在文化起源中「暴力」的角色,並以此解釋聖經中多個關於「暴力」的敘事,特別是以「替罪羊」的理論來解釋耶穌基督受死的文化意義。......more

曠野人物/ 傷殘與超越性王貞文

保羅在哥林多後書12章裡,談到他自己生命裡真正珍貴的事,是他「身上的刺」。 那上到三重天之外,聽見上帝奧祕計畫的神祕經驗,是上帝對他格外的憐憫與愛。但他不以為那值得誇耀。......more

微聲盼望 序 / 在曠野中踽踽而行的朝聖者蘇南洲

初識貞文,那年她才十八歲,東海歷史系大一生。 由於我在大學時,投入東海《葡萄園》雜誌過深,始終無法忘情於文字工作的使命。在離校數年後的1984年寒假裡,我為東海在學中的「後生」們,在台北開了一班三天的文字工作營,當時還找來譯作等身的孟祥森(人稱老孟)教翻譯。......more

曠野書香/ 良醫風範——《悠悠醫者心》讀後感黃友玲

熟悉的馬偕醫院,熟悉的小兒科,台北人不可能不知道的名醫院名診科。每逢有人懷孕生產,我的第一推薦醫院就是馬偕醫院,原因無他,「馬偕醫院的小兒科很強!在那堨芠ㄐA新生兒一定能受到最好的照顧!」我向來都如此說!......more

曠野藝文/ 梅湘與〈救主的誕生〉管風琴聯篇曲陳茂生

「求您紀念向您僕人所應許的話,叫我有盼望。這話將我救活了,我在患難中,因此得安慰。」(詩篇119:49-50)這段詩篇,可能就是使二十世紀被法國音樂界尊稱為「心靈導師」的作曲家──管風琴家梅湘(Olivier Messiaen-1908-1992),從兩年的納粹戰俘營活著回來的重要經文之一。 梅湘以其管風琴作品中的深刻宗教情操,以及對心靈的探討之內涵而獲得教會與音樂界的尊重。......more

重要公告

本社將於2016年5月起,《曠野》全面改為電子雜誌,〈雅歌〉發行業務委外經銷。請舊友新知繼續用(02)2363-5616, cap@cap.org.tw與本社連絡。......more

 

 




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