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號角／學向成吉思汗◆蘇南洲

台灣小英在2016年1月19日取得完全執政，新政府在5月20日就職，至今已過百日。小英新政府一上台，即發生華航空服等勞資糾紛、美豬叩關、陸客大減、南海主權爭議、三軍事故頻出及年金改革等等外交、國防、內政各式問題層出不窮，亟待一一面對處理。其中，最令人沮喪的是，年輕人起薪停滯倒退二十年，實在無力面對物價日益上漲的日常生活窘境，以致看不到未來前景。......more

打開天窗

曠野論壇／揭示結構性不公義◆胡志偉

基督徒肯定這世界每一個生命，不論貧富，皆是上主所創造，具有神的形像，有著天賦的尊嚴。中產階層信徒要接受貧窮不是罪惡，當然有部分是「志願而被動的貧窮」，如懶惰、有毒癮或賭癮等，這些就不能怪責政府與別人，乃是個人選擇而帶來的後果；同樣有有部分是「非志願的貧窮」，包括傷殘人士、年長者、貧窮子女等。......more

我見我思／反思基督徒的社會責任◆何若珍

時常在報章雜誌上看到基督徒倡議者（advocates）出於自以為是的公義觀，搭配真實慈悲憐憫的心，很快地就指著俯拾皆是的社會、經濟、政治弊病，帶著凜然不可侵犯的義怒，對現有體制──從政府到教會，從官員到牧師──大加撻伐。所批判的問題都是真實的；然而，所提出的方案卻不見得高明到哪裡。畢竟如果明顯又容易做的話，別人早就做了。......more

他山之石 / 政教關係與社會想像──香港案例◆龔立人

神學上，政府組織與教會組織並不等同，他們有各自的身分和角色。雖是如此，但兩者關係絕非簡單一句政教分離就可說明，不但因為任何具體組織的關係必牽涉他們身處的文化、歷史和政治，更因為政府與教會更重要的互動關係是對社會想像（social imaginary）的想像。本文嘗試以香港為例，從神學探討政教關係。......more

人物與思潮 / 無法被歸類的獨立思想家——《漢娜．鄂蘭：思想的行動》紀錄片評介 ◆林淑芬

2013年10月，鄂蘭傳記電影《漢娜．鄂蘭：真理無懼》在台上映，2014年3月18日爆發「太陽花學運」，同年9月份，香港發生一系列爭取真普選的公民抗命運動「雨傘革命」，不論是「太陽花學運」或是「雨傘革命」，都引述了鄂蘭言論，諷刺的是，前行政院長、鄂蘭學者江宜樺因「太陽花學運」去職時也數度引用鄂蘭，謂自己服膺鄂蘭哲學，從政是對公共事務「勇敢去行動、去付出、去開創、去延續」，一時之間，「一個鄂蘭，各自表述」。......more

曠野論壇/建立以發展貧困者為本的事工──再思教會扶貧2 ◆賴淑芬

要建立以發展貧困者為本的事工，我們需要新的眼光，從習慣看人的需要轉為看人的資產。即是看到人有的半杯水（資產），而非空的另一半（缺乏和需要）。上帝也是從這個眼光來看我們。以撒該為例，當時的人看他是十惡不赦的賣國賊，耶穌卻看到撒該是個當門徒的好材料──即時的悔改和行動。當時的人看撒馬利亞井旁的婦人是不光彩的外邦女子，耶穌看她卻是個家鄉的傳道者。......more

大音樂家小故事/ 思念，泰然兄 ◆陳茂生

在「愛與希望」的浪漫詩情──蕭泰然 （1938-2015） 這一篇文章裡，台灣的音樂家顏綠芬教授，以「他高大挺拔，氣宇非凡，言談之間真誠懇切令人如沐春風。他是位虔誠的基督徒，為教友譜下一首首的美麗詩篇；他是鋼琴家，有著纖細的情感，所創作的鋼琴、小提琴曲，流暢輕盈彷彿人間甘泉；他深具人文關懷，能體會苦難人的心，譜出感人肺腑的〈1947 序曲〉以及深入人心的台灣藝術歌曲。」道出了她對蕭泰然大師的深入認識。......more