我常覺得自己很幸福，因為擔任編輯的緣故，經常是貞文作品的第一個讀者；三十年來，每次看到貞文用心完成的佳作，不論是抒情、寫景、影評、人物介紹、思潮分析、信仰反思……，都發自肺腑、深刻豐富，讓我在共鳴之餘，彷彿隨著她走了一趟心靈之旅，或感慨或雀躍，或低迴不已，或開了一扇新窗。
早慧的文學心靈
初識貞文，是她大一寒假。東海畢業，曾任〈葡萄園雜誌〉社長的南洲，一直心繫這塊他曾辛勤耕耘的基督教文字園地，盼望接棒的學弟妹能讓這個園子更加豐碩美麗、結實纍纍，於是在台北家中開設了一個小型的編輯寫作營，由當時在華神延伸制「基督教文字工作」任教的南洲和我，分享帶領一些編、寫、譯的課程。歷史系的貞文由於家住嘉義，營會期間就暫住我們家，從此貞文乃至她們全家，便與〈曠野〉、與我們夫婦展開了長達30多年的情誼。
小小編寫營每天都有作業，我們看了貞文的作品都十分讚賞；十八歲的她，不但筆端常帶感情、生動流暢，而且表達出超乎她年齡的觀點和見解；她也愛畫畫，圖文並茂的作業讓我們愛不釋手。後來從貞文父親王逸石長老的文章中，才知父親出身編採科系，母親是國文老師的她，還不識字，就已會模仿父母，開始自己「造字」來「寫稿子」了，寫作真是貞文與生俱來的本能。
與〈曠野〉一同成長
1987年5月，貞文的第一篇文章《二戰時日本帝國的良心—— 矢內原忠雄》在〈曠野〉第三期刊出，往後30年創作不斷，成為〈曠野〉最重要的作者之一。
1992年，〈雅歌〉出版了她的第一本散文集《海邊的棵葉樹》，當時她已先後自東海和台南神學院畢業，在新竹香山的海邊小教會服事；這本處女作雖被她自謙為「一個『求道』的小學徒成長的過程」，但就其選擇寫作素材的寬廣、描繪人間百態的細膩、探索內在自我的敏銳……而言，實在已具大家風範，那年她才27歲。
1993年貞文遠赴德國深造，除了研修神學，也用靈敏的感官全方位地體驗基督教文明影響深遠的歐洲，並且持續以筆敘述她在異鄉的真實故事。〈曠野〉成了她重要的心靈分享園地，1997年出版的《求道手記》豐盈地承載了她旅德期間心的震撼與靈的感動。
兼具神學、文化、文學內涵
2004年，貞文由德返台，在台南神學院執教，旅歐十載，她的眼界更寬廣、思想更深沉，寫出的作品也自然更耐人尋味。許多〈曠野〉的讀者都十分喜愛她的文章，像張文亮教授、科技專家曾繼雄、牧師陳義仁、作家宋澤萊……等人，都給予極高的評價；〈曠野〉的文編、美編也都成了貞文的粉絲，一致公認她是當今台灣基督教女性作家中兼具神學、文化深度又有文學內涵的代表性人物。
「在滾滾濁世的苦難中，看到那清潔的、慈仁的、閃耀的靈性之光。」這是2005年〈雅歌〉為貞文出版的《櫸樹裡的基督》自序中的一段文字，她以神學人的深邃視野，洞見上帝在人間的作為，也以女性作家的獨特細膩，與眾多不凡的心靈相遇。同時出版的另一本《當第一道光突破暗夜》是貞文的第一本小說集，15篇動人心弦的小說，以勇氣、憐憫凝視人間，也用生命、靈魂書寫世情。
在曠野中沐光朝聖
貞文重病的消息震驚了我們，不到50歲的她，2013年8月竟然被宣判罹癌末期，嚴重腹水、噁心、嘔吐以及手術、化療過程中的種種不適，一般人往往難以承受，但每當我們前去探望，貞文總是微笑著，溫柔平和地不發一句怨言；三年多的療程中，她的病情起起伏伏，剛穩定不久，癌細胞又復發；在奔波於醫院之際，她仍寫作、畫畫不輟，也經常應邀講道、作見證，後來還回南神開課。在「病痛與新生命」一文中，她寫著：「上帝以慈仁待我，讓這個病痛的休養期，成為家人團聚、修補裂創、建立新團契的時期，也成為潛入內心世界，感受活水湧流，看見生命樹的時刻。我在病中創作著，在重新體認的自由中畫著畫，與基督對話。」貞文實在是活出了信仰，活出了她自己所書寫的信念。
2016年，〈雅歌〉再度為貞文出版了兩本書，正是她返台十年在〈曠野〉發表的心血結晶：《沐光行旅》以及病後的心聲、禱文：《微聲盼望》。
《沐光行旅》是貞文的朝聖之旅，她在自序中寫著：「在天地之間，我為客旅。我在暫時的世界行走，盼望那永存的。在呼嘯的風中，在乾枯的大地上，遠望一個個走在我前面的朝聖者，我努力捕捉他們的面貌，記錄他們的生命，追蹤他們與命運的掙扎，傾聽他們吐露的信息，感受他們的盼望。」
這些信息，也許是一位詩人所吟唱的幽思，一位音樂家寫出的熱情樂曲，也許是投身政治與宗教改革的志士之堅定信念。這些盼望，也許是一位飄洋過海的宣教士盡其一生所見證的信仰，也許是一群被壓迫的人民以愛以行動指出的盼望，或是在暴力摧殘下，仍堅持湧流的豐富之愛。
這些「朝聖者」的故事在貞文的生命中飛舞著，他們承受光、反映光，像小小的螢火蟲在黑暗中飛舞。他們讓貞文保持著對光的記憶，提醒貞文上帝的存在，讓貞文即使走過暗夜，也能帶著對黎明的信心，以堅定的腳步繼續前行。
來自天上的安慰
5月10日，貞文安息主懷；雖然知道她離世時面帶笑容，但我們心中實在捨不得她走；想起她在世時我們曾多次同遊的往事──陽明山的擎天崗、汐止的食養古道、台南的楊逵紀念館、巴克禮公園、台南文學館、成大的巨榕，還有風格別具的台南老街、巷弄小吃……，就不免熱淚盈眶。
或許不忍我們太過悲傷，上帝奇異的恩典沛然降臨，5、6月間，南洲和我連續聽了兩場由YMCA合唱團用德文演唱的〈安魂曲〉，這首布拉姆斯當年「含著眼淚，帶著微笑」完成的大型聲樂曲，強調的是人生短暫、名利虛妄，死亡之必然以及如何在塵世間體悟永恆。七個樂章的歌詞全然取自聖經：
Ⅰ：哀慟的人有福了，因為他們必得安慰。Ⅱ：凡有血氣的盡都如草，惟有主的道是永存的。Ⅲ：主啊！教我知曉我身之終。Ⅳ：萬軍的耶和華啊！你的居所何等可愛。Ⅴ：你們現在也是憂愁，但我要再見你們，你們的心就喜樂了，這喜樂沒有人能奪去。Ⅵ：我們在這裡本沒有常存的城，乃是尋求那將來的城。死啊！你的毒鉤在哪裡？Ⅶ：我聽見天上有聲音說：從今以後，在主裡面而死的人有福了。聖靈說：他們息了自己的勞苦，作工的果效也隨著他們。
在悠揚的樂聲中，我們的心真的得到安慰。
讓她繼續對心說話
「生命不在乎長短，而在乎內容」，貞文只活了52歲，但她這一生活得夠精采、夠豐富，她真是打完了那美好的仗，守住了所信的道，如今在天父家裡享受永恆的福樂。
〈雅歌〉為貞文出版了六本書，讓貞文的信仰、思想、意念、經驗……，透過文字不但滋潤、啟發了她生前的無數讀者，也在她回返天家後繼續說話；這些書不但有貞文的文字，每本書的封面圖片、內文插畫，全都出自她的手筆；透過她的書，我們看到一個何等美麗、才華洋溢、活出信望愛、全然信靠奉獻的生命。
讓我們開卷，在〈曠野〉、〈雅歌〉與貞文相遇，讓她繼續對我們的心說話！
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