●蘇哥平安，謝謝您寄來的《曠野》227期。剛才讀了您寫東海大學教堂的回憶文，感受到大學教堂的空間與宗教精神影響了許多的東海人，讓進出這教堂的人勇敢踏向不同的人生旅程。感謝您的分享！
台北 曾宗盛
●227期《曠野》雜誌已收到了。拜讀您在《勇往直前》一書中有關路思義教堂的出版序一文也深有所感。我雖非東海人，卻因Fulbright Senior Scholarship 有幸到東海大學講學半年。講學期間也常常徘徊於路思義教堂及相思林。彷彿回到小時候常到東海參加夏令營的情景。今夏因事返台，再次回到路思義教堂主日崇拜。深深感受到那宏偉的建築所激發出的崇拜氣息。您從當年東海的《葡萄園》雜誌到〈雅歌出版社〉及《曠野》雜誌，蓽路藍縷。您與海瑩的耕耘成果恐怕也不是人所能預料的。三十多年前我在愛大求學期間，經濟有所不繼。還在您與海瑩幫助之下，翻譯書籍在〈雅歌〉出版。在人生道路上有好友相行相挺，無限感恩。
堪州  偉正
●蘇社長，已看完227期的《曠野》雜誌，讓我再細讀而頗有感想，那台大初期的老師，與無教會主義的創辦人，受聖經、神的話感動，思想受影響，然後行動做出一連串讓後代得益的事。
草屯 歐李淑慧
●在接連幾期的《曠野》月刊裡讀到張文亮介紹台大成立初期的老師，篇篇都有難得的、珍貴的、從前沒有接觸過的史料，讓讀者看到雖然在殖民時代派到台灣的日本官員裡，還是有學問、見識不凡，對征服的土地和人民有長遠的規劃，而且努力促成，所造之福至今仍可見。《曠野》227期介紹的東鄉實，雖然並沒有在台北帝大任教，卻鼓吹在台北成立大學的必要，又利用他的政治影響力，調動資源，制定法規，催生了繼東京、京都、東北、九州、北海道和首爾之後的第七個帝國大學，亦即現在的台灣大學。1928年成立的台北帝國大學，比1931年成立的大阪帝大和1939年成立的名古屋帝大還早，90年來也發展得更好。期待能繼續看到張文亮這個系列介紹的第五、六、七和更多的埋名英雄。
台北 黃乃寬
●在當前台灣權貴裙帶資本主義當道，導致勞動條件惡化，貧富差距越來越大之際，《曠野》227期中黃乃寬先生獻議的「基本收入芻議」，扎扎實實地刺激我等在經濟正義方面的諸多想像。正如作者所分析的，若真要政府社福預算改以基本收入的方式實施，勢必要大幅加稅，這種措施在可見的將來得不到台灣人的支持。然而，若以提倡「基本收入」為工具，藉此激發社會大眾辯論與對話，將日用飲食與居住乃基本人權的概念普及化，促使所有人共同發想：到底，我們該追求什麼樣的共善？我們要成為什麼樣的社群。或許，這有益台灣的文化改造也說不定。
台中 潘秋郎
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