● 蘇社長平安：拜讀232期《曠野》蘇兄所寫《「二二八平安禮拜」上建築設計技法的出位》，以及陳品竹「由下而上的和平之路」。理解族群和解，調解人須拋棄族群成見，以對方族群語言緩衝衝突。這件事不只表面，還要有願做的心，且要有多人合作才能成就。從文中看出，多位傳道人都願意捨棄傳統講道的言語，翁修恭、高俊明和張玉蟬姊妹願意以國語講道和禱告、作見證，而周聯華牧師甚至以不會講的台語講道，讓人覺得社會間的對立，即使像二二八事件這樣難解的族群衝突，都是可以透過語言顯出善意，成為進一步解決的關鍵；而陳品竹所寫「由下而上的和平之路」，主要的重點在於社會上許多衝突產生，都是「由上而下」的不當教育使然，就如台灣人都知道「南京大屠殺」許多細節，但對台灣發生「二二八事件」，從小就被欺瞞，反被灌輸中國軍隊來台愛民形象，對比日本殖民統治下台灣被剝削到民不聊生，這種連歷史都可造假的教育，如何以少數人「由下而上」討論，就可以改變整個被污染的歷史事實；也就是說，在這個到處是謊言的世代裏，感謝蘇老師和陳品竹為還原歷史真相所做的努力，雖是螢火之力，但也可以燎原。身為恩友中心傳道人，如聖經說的「信是所望之事的實底，未見之事的確據」。相信透過《曠野》不斷真相的挖掘，許多不為人知的真相終會大白。再謝。
恩友中心 李政隆
● 很喜歡閱讀《曠野》有關環境生態和大自然的文章。文章有時以文學、倫理、 政治陳述，這期以介紹相關紀錄片和電影，這些文章讓我更明白且更願意承擔人與萬物的關係。
香港CI 麥明儀
●在閱讀《曠野》一篇篇有血有肉的生命故事時，我深受提醒：基督信仰絕非僅是形而上的玄想，或忙碌之餘的心靈慰藉；認識耶穌，將更新全人，包括思想、情感、行動。「耶穌是一切的答案」絕非討論的句點，乃是起頭，促使人討論「耶穌作為答案，回應這個議題的具體方式是什麼？」，進而激勵人在各層面都活出效法基督的生命。在231期《曠野》中，我看見蘇哥冒著極大危險，用盡智慧、使盡力氣舉行「二二八平安禮拜」，只為帶領人在傷痛中向上主祈求平安；劉民和牧師從毒癮中獲神救贖後，謙卑順服神的差遣，帶領同受其苦的人到耶穌面前；232期《曠野》中，〈生態關懷者協會〉創會會長陳慈美本著對神所造之物的愛，為自然受到的破壞憂傷；陳品竹為了替歷史的傷痕、族群間的張力盡一份力，遠赴南韓學習修復式正義的課程。這些屬靈榜樣一再提醒我：信仰需要活出來。在經濟、環保、政治、戒毒……等各種層面中，基督徒都能對不合神心意的狀況有感覺、有想法，進而有話說，有事做。作為大學應屆畢業生，許多人稱我所屬的世代為「厭世代」、「無動力世代」。學生「對所學沒有熱情」、「不知道未來要做什麼」、「不明白生命意義」，以至於生活態度消極、麻木，甚至因此終日沉迷手機、電腦中膚淺而廉價的感官刺激。謝謝《曠野》雜誌記錄諸多實踐信仰的榜樣，使我看見耶穌作為生命的答案，如何刺激麻木的心靈，帶出有熱情、方向與意義的人生。
新北 康凱恩
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