從青宣回到日常，需要好好安靜，整理所思所學，因為青宣是個信息非常豐富的營會。晨更、查經講道、宣道主題初探、宣道課程、宣道工作坊、宣道博覽會、培靈講道，再加上各類大堂主題課程，把六天塞得滿滿的。每人因著不同的選擇，會經歷不同風貌的青宣，得著不同的收穫。
在我的青宣中，時常有講員藉這段經文解釋福音：「主的靈在我身上，因為祂用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人，差遣我報告被擄的得釋放、瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由， 報告神悅納人的禧年。」（路四18-19）我細細思想「叫那受壓制的得自由」這句話，感受到兩個主要的向度，分別是「關心受壓制者」與「對抗壓迫者」。我將從這兩個向度分享這次的所見所思。
關心受壓制者：尊重與聆聽
關心受壓制者的向度，由孫寶玲老師、王榮義牧師指出。孫寶玲老師在討論「反送中」時分享：「我們很容易看見人的錯誤，然後譴責別人。但我們有沒有想過是什麼逼得他們明知故犯？我們應該從犯『錯』之人的行為，辨別出他們遭遇的有多艱難、受到的逼迫多大。」王榮義牧師在《心理健康與靈性關顧》中分享：「當一個人看到草繩會害怕，是因為他或許曾被蛇咬過。不能跟他說『你很廢，連這樣都怕』，要去聆聽他的生命故事，帶他真實遇見神的愛，因此心靈被醫治、痛苦被釋放。」他們提醒了我，傳福音不是單向灌輸福音敘事，更應該聆聽對方的生命故事，才能讓他的故事與福音的故事建立真實的互動。
對抗壓迫者：勇敢面對不義
對抗壓迫者的向度，由林鴻信老師、Isaac牧師指出。林鴻信老師在《宣道與終末》中說：「如果在世上你從來不在乎神的公義，到天上發現神的公義充滿在那裡，你待得下去嗎？這裡對你來說會不會像地獄？」Isaac牧師更在培靈講道中引用潘霍華：「面對那些被不義之巨輪壓垮的人，我們不該只是纏裹他們的傷口，我們應當把桿子卡進輪軸裡。」教導我們以潘霍華為榜樣，勇敢直接面對不義。
然而，牧師的分享也令我感到倫理抉擇之棘手。牧師所教導登山寶訓之非暴力，如何與潘霍華參與刺殺希特勒的行動調和？非暴力是底線，還是兩害相權取其輕時可捨棄的理想？似乎各樣決定都有話可背書，也必遭對應的批評。倫理抉擇沒有「避難所」，因為「沉默」本身就是一個選擇，傳遞出「我默認不義之現況」的信息。求主繼續引領我學習。
傳福音是愛神愛人的使命
最後，我在思考福音延展出的這兩個向度時，難免擔憂：我們會不會在行動中迷失，勞碌奔走，卻沒有傳講福音信息？我想起耶穌說：最大的誡命是愛神、愛人。所以我認為可以這樣總結：其實傳福音的使命，是愛神愛人的使命。若只向人傳遞福音的知識，卻不關心對方的生命，對抗壓制他的不公義，那這福音是空泛的。但若只關心對方，對抗不義，卻不分享極重要的福音信息，那這愛也是片面的。我想，兼具宣講福音、關心生命、對抗不義，才是完整的「愛人如己」吧！
（作者為台科大應屆大學畢業生） |
