正當美國選民將歐巴馬先生送上總統寶座，而作為白人之宮的白宮（White House）即將首次易主成為黑人之宮的同時，台北也因中國海協會會長陳雲林先生的到訪，馬政府所安排的維安及相關待遇做法，激化許多較具台灣意識的民眾及在野領袖的強烈憂慮。面對冷漠倨傲的權力者與國家機器，綠營民眾選擇在街頭與擁有盾牌蛇籠的鎮暴警察相搏，整個社會彷彿回到二十年前戒嚴晚期的朝野極度對立與不信任的緊張狀態。
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古今台外，無論是非洲黑奴籲天哀歌、馬丁路德．金恩的黑人民權運動，或是亞洲的六四民運、西藏、法輪功及台灣等所有心懷悲情的人，在爭取自主尊嚴的歷程中，都曾付上無盡血淚，甚至身家性命的代價，這是所有各類弱勢者力拚出頭天的共同寫照與必經苦路，包括政治、社會、經濟、教育及文化等層面皆難免如此。 二十年來，在筆者參與台灣社會關懷弱勢的機緣與實戰經驗中，每每遇見充滿苦情的無助臉孔，除了為之掬淚，亦常思索如何以有尊嚴的方式來贏回最基本人道的尊嚴與尊重。嘗與年輕畏友切蹉就教：「下棋是好人會贏？還是壞人會贏？」回之以好人會贏有之，回之以壞人會贏亦有之，其實兩者皆不然，惟善於棋藝者會贏也。
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基本上，弱者之所以是弱者，必定是在積累個人及社會資源的能力上長期有所不足，而遭到較強者欺壓所致。而一旦弱者覺醒起而進行抗爭，卻又往往傷重難免，甚至會受到更大壓制。當我們站在弱勢的這邊時，應已然自知論財論勢都不及對方大，甚至人也沒有對方多（大多數人都是向有權有勢那方傾斜的），然而並非每件事都是人多、錢多、勢大的會贏，譬如說心智與思想文化就不是。弱者有尊嚴的策略最好是以智取，而不是以力取，而較有尊嚴的過程與手段也比較會帶來較有尊嚴的成果，反之則可能會陷入更悲慘的境地。世界上也有些人口不多、地方不大的小國，無論生存與發展皆足以自怡怡人，例如亞洲的新加坡及歐洲的荷蘭、丹麥等國，其形象與身段皆頗優雅而有尊嚴。
台灣數百年來均在西方殖民國家、中國、日本等不同外來政權統轄之下，但如今已是完全自主的民主政體，應該有足夠的歷史經驗與智慧展現以小搏大、以弱擊強的心智能力與策略，再說台灣乃是我們不能棄守的家園，若採血肉長城的戰術很可能導致玉石俱焚的後果，這絕非我們所願意看到的。
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智慧者嘗言：「上蒼給人尊貴榮耀為冠冕」，又勸人「當純良像鴿子，靈巧像蛇」。看到昔日師友重回街頭，甚是不忍，惟盼朝野領袖在處理兩岸發展過程中，皆能以尊嚴、對等、互信的心態建立良性互動的機制，在朝者不要傲慢而站到人民的對立面那邊，在野者不必自悲而陷入更無邊的苦情中，縱然不能肝膽相照，也不必是不可共天之讎；畢竟，你我才是必須在這塊土地上一起生活下去的一家人，且都必須認知並接納彼此的不完美。◆
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