當代基督徒的行動與信念雜誌
思想文化/社會評論/弱勢關懷/文學藝術


【曠野158期】2009年3-4月

本期目錄:
耶穌社區共同體(The Community of Jesus)初體驗
金融海嘯作為神學事件
城市教會的牧者── 凱勒牧師

綠林裡的擁抱者

《風火山林》──時代信仰騎士的吶喊
你們眼看何為善,何為正 ──在贖愆祭的觀念下紀念「六四」二十周年
雋永樂音:歌曲之王──舒伯特
 

 

人與自然/ 綠林裡的擁抱者(Tree Huggers)

◆張力揚

2008年底返台,除了演講和開會,我也南北縱走了幾個地方,上山下水,城裡鄉間,由都會到山巔,朋友都帶我去體會了。在對比下,對於似熟悉又陌生的台灣,有了嶄新的認識。

擁抱森林的忍者

在一次會議後,認識了一位深愛自然、關懷弱勢,又僕僕風塵、熱誠服務的彭以凡神父。這位彭神父把我帶到苗栗獅潭,品味了西海岸最後淨土之一的山水與人文,也認識了他推動已兩年的森林大學。在三、四週內,神父邀我參與好幾次推廣教育活動,認識了許多位有影響力的鄉親與在地的環保志士們,後來還一起策劃明年可能的合作項目。

說來慚愧,我雖在新竹長大,過去卻從未聽過、到過鄰近的獅潭;後來與一些親友談起這塊迦南美地,才發現很多人也從不知有這個地方,由這點看來,我們的鄉土教育實在有待加強,此次我這個外來者反成為獅潭森林大學的「發言人」。

這所森林大學與一般大學有頗大差異,既無牆垣與片瓦,也無學制與學分,在彭神父的努力串聯下,卻結合起獅潭與附近鄉里的人文與環境特色,在大自然裡進行心靈醫治與教育,也與造化之主契合。

這森林大學有好幾所書苑,分散在各有特色的角落裡,藉著保有古風的客家宅院(如溫府太原堂、劉府彭城堂、黃府江夏堂、沈府茶莊、畫家李府書苑??等),以及賽夏與泰雅族原住民村落,傳遞著傳統的故事與精神。也藉著獅潭本地的蠶寶寶教室、貓頭鷹之家、淡水魚博物館、仙山農園的野生動物與昆蟲教學、紙湖農坊的夜裡觀星、八角崠山頂的黎明觀日、霖園民宿旁的親水公園等,訴說出造物者的奇妙創作與美善。

品賞山水、付出心靈

彭神父常領著老少師生現身山野,有時在泰安山上的泰雅部落、在獅潭賽夏族的百壽村,也有時到峨嵋的姜府農場,在大自然裡為重建綠色心靈、保育森林環境盡一份心。在芒草花叢與山光水色裡,讓人們體會出:一花一草皆智慧,一水一山是文章。

獅潭及附近鄉村外在環境雖像個世外桃源,但社區裡也隱藏了不少受傷、被遺棄、被忽視的弱勢族群,包括原住民。外來的觀光客到此,需求的是舒適的民宿、好吃的客家美食、便宜的農產品、可供體驗遊戲的自然山水;商家們關心的是可賣出多少產品、多少人會來吃住。

為了滿足觀光客的需求,也可能造成各種日用品、食品、蔬果等價格上漲,這可直接影響當地居民的購買力,使得弱勢者日子更不好過。觀光客來來去去,大車小車擠在山路上,但有誰會關懷弱勢,肯為他們想想,給他們工作與進修機會,肯在鄉下陪一會兒身心受創者?吸毒的、弱智的、老殘者、家暴受害者、婚姻破碎的、缺少父母愛的孩子??誰看得見這群人?

彭神父在獅潭、泰安、大湖一帶的鄉村與山嶺裡,默默耕耘多年,藉著森林大學的野外活動,帶領參與者在自然中復育,陪伴這些受傷的心靈走更遠的路。同時,期望到此旅遊消費的人,不只是製造一堆污染與垃圾,還能留下一點愛德,多關心鄉土環境與弱勢人群。

美好山水的隱形殺手

在苗栗境內的城鄉,除了發展休閒旅遊事業,也以農產品如:草莓、柑橘、桂竹、梨、柿、茶、芽菜、青蔥及其他菜蔬??等外銷其他城市,每年都有可觀的收入。當地農業生產過程中,雖有部分農家發展出無毒有機操作,但為了增產且使產品新鮮亮麗,有些農戶還是使用農藥與肥料,這都可能造成環境負面衝擊。加上山間有多處廟宇香火旺盛,朝拜住宿者日多,結果使得山上、農田與住宿點排放的污廢水增多,在多數沒經過適當處理的情形下,就進入河川,使下游水源受到污染威脅。

在幾個禮拜的實地觀察中,我也注意到附近幾個鄉城,在河川中公然開採砂石,並無人管理。據悉地方政府雖偶而取締罰款,但無法全面遏止非法採挖,政府雖有保護國土法案,但礙於地方政商利益關係而不能落實執行。在山林中也見到幾處亂砍濫伐森林的景象,還聽說常有捕殺保育動物的事發生。這都使得原來的美善走了樣,難怪有人說:人靈性的低落與價值觀的衰殘,是造成環境破壞的真正原因。

看著鄉下山川的殘留之美,面對著氣候異常的隱憂,又眼見一些沒有愛心、不負責的行為,真不知該為這海角高興還是擔憂?我們真是讓美好的山水森林蒙羞了,既虧欠了造物者原創的榮耀,也盜取了後代子孫的資產。

人與環境都需要救贖

衰落的人性需要救贖,需要上天的恩典。要把身心受傷、情緒憂悶、心懷暴戾的人帶到森林野外來,讓山巔涼風、林間鳥語、溪畔清流、天上星辰來撫慰醫治。

受創的環境需要復育,需要心靈卑微的好漢,甘願捨棄財富享樂,進入綠林山野,來擁抱樹木、品嚐清風,來珍惜清流、愛護生物,為所剩不多的天賜美景盡上心力。

獅潭需要好好處理境內的河川水域,不只要適當的處理污水、管制不當排放,更要尋找符合本地環境的「自然工法」(而不是蓋起水泥河道),來復育已經受傷的河段。這樣才能使流域的林地與自然復活過來,也才能使河水恢復生機。

趁著還有機會可以保育,還能存留少許淨土,就該妥善管理,好讓受傷的、沾滿塵土、缺少喜樂、滿有憂鬱的人,可以有地方去接受上天最佳的療程,使已枯乾的心靈可以復活。

自然裡充滿造物者無盡寶藏,要讓肯來的人,在大自然裡謙卑下來,白白領受祂的靈韻,接受祂生命的浸禮,使人在遊戲、讚嘆與肅靜中得享天賜安息。

山水森林正張開歡迎的膀臂,要接納那些肯放下今生愁煩、肯付諸愛德的人。 ◆

(原文刊於http://blog.udn.com/EternalGreen「尋回綠色地球」部落格;部分內容將發表於2009年獅潭觀光文化及生態發展國際論壇;5月4日)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 




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