美國教會的殷鑑
美國的政治光譜有左右之分，主要是基於「大政府」或「小政府」的態度，以及經濟上重視開發或分配的立場等。自詡為福音派的教會大都落在右派。歷年來美國總統選舉，部分美國的福音派教會領袖，像是杜布森（James Dobson）等，總是為了「維護家庭價值」而動員，以「道德多數」（moral majority）自居，號召基督徒要擁護聖經教訓而投票。他們口中的「家庭價值」其實只關注在「反墮胎、反同性戀」，因此，多年來福音派視推行自由主義的民主黨如洪水猛獸，在所謂的「真小人」與「偽君子」的競選中總是投給「偽君子」。
四年前（2012）共和黨推出摩門教徒羅姆尼參選總統，給基督教福音派帶來點衝擊，今年共和黨由川普出線，對戰民主黨的希拉蕊·柯林頓，更使得美國福音派一陣慌亂，畢竟川普的個人紀錄與表現實在太奇葩了，完全不符基督教對一個人德行的期望。所以，古德恩（Wayne Grudem，名神學家）最後撤回了他的論點，柯羅奇（Andy Crouch，美國基督徒名作家）則批評福音派為了策略考量—— 提名保守派出任下一任大法官—— 而支持愚妄人的舉動近乎偶像崇拜。然而，少數右派領袖繼續公開支持川普，已導致福音派教會內年輕世代陸續出走。
美國福音派長期以來參政的做法已飽受批評，尤其這一次「含淚投票」的舉動，不僅使其「道德維護者」的角色蒙陰影，教會與特定政黨走得這麼近，幾乎成了政黨的附庸組織時，更損及基督教的見證，恐怕短時間內難以彌補了。
道德困境的起因
美國福音派何以淪落至此？我想，有幾個原因：
一、倫理思維貧瘠、言行不一：福音派慣常以非黑即白、二元對立的方式來思考墮胎、同性婚姻等這些極端複雜的議題，又將這幾項上綱到最優先地步，忽視了聖經全面的教訓與更重大的議題。另外，一方面聲稱聖經的「基要原則」必須嚴格奉行，實際行動時卻想送一個惡人擔任總統以達成更大的善，不就是「為達目的，不擇手段」？基督徒應言行一致，真正遵守聖經教訓者無法同意人能作惡以成善。
二、美國福音派常常以道德多數自居，每逢選舉就出來「替天行道」，將例行的選舉看成「聖戰」，一副聖戰士姿態，這其實是一種靈性的驕傲。
三、實踐教會的理念時想以世俗政治的手段，達成神聖的目標，將彌賽亞期待投射於政治領袖身上，不僅不切實際，恐怕也是缺乏對上帝全權的信賴。事實上，五十年來已有不少學者提出警告，基督徒要小心維繫教會與政黨/國家的份際，與自身文化保持批判的距離，讓教會保有其「異質性」（Otherness）而成為教會。只是，言者諄諄，右派的教會領袖似乎沒聽進去。
台灣教會的現況
台灣教會在國家認同上有統獨之分，但在政府角色與經濟發展上，似乎都是右派，而大力主張「維護家庭價值」的，更是大右派，從其語言使用、倫理議題的關注與態度，以及動員的手法來看，與美國基督教右派如出一轍，所陷入的道德困境也幾乎完全相同。更有甚者，美國福音派領袖以道德多數自居還有點道理，畢竟政治是很現實、講究實力的。美國福音派總會員數近四千萬，而選票就是實力，難怪福音派領袖會大聲說話了。
然而政治折衝過程是門藝術，提出論述去爭取社會大眾的支持更是不可或缺的智慧，美國福音派在這方面表現欠佳，三十年來「性道德的聖戰」更是一敗塗地。台灣教會右派呢？保守估計，基督徒人數佔總人口比例4%左右，其中約三分之一是這些右派動員不了的。所以再怎麼算，基督教在台灣都是邊緣團體，不思提出論述去說服社會大眾爭取支持，卻以「社會主流」自居，對國家社會直接指指點點，這種公共參與的方式實在拙劣。
要為被摀住口的發聲
每個社會議題都是高度複雜的，也都是每個人生掙扎的實況。以近年來熱議的「家庭價值」為例，家庭的共同生活需要居所、食物、家人互動、幸福感、生活的意義與人生的歸宿，更與鄰里、社會在政治、經濟、文化、生態各層面有不等深度的互動。因此家庭不只是婚姻與性而已。
設想一對年輕有情人終成眷屬，想要從此過著幸福快樂的日子，但是二人都必須每天上班十二小時，除了經濟成長的果實大部分被資本家拿走，每月薪水一大部分還得先供養房東，整個社會又缺乏幼兒托育機構，他們怎麼敢生養小孩呢？那些鼓起勇氣生養小孩的，尿布奶粉不說，小孩入學後，每月得再繳幾千元給安親班，繳不起安親班的，只好當鑰匙兒，因此，教會的課後陪讀班即使還附帶供應晚餐，也補不完社會安全網絡的破洞。月薪二萬多的父母為了跟小孩隨時保持聯絡，還得給他一支手機，每個月再付幾十到一百多元給億萬富豪開設的電信公司。當剝削的經濟制度讓人即使努力工作也無法脫貧，數以萬計的家庭想每天全家人一起吃晚餐都成了奢侈的享受時，家庭實質上是破碎的，小確幸就只是一桶摻了麻醉劑的餿水油，「家庭價值」如何維護呢？教會該出來說說話吧！
從吸血鬼電影的故事打比方吧，當吸血鬼一下子就吸乾人血而致人於死，我們會說這是邪惡罪行，然而，聰明的吸血鬼每天只吸一兩口，數百萬人的身體每天會再生血液，如此數十年，再繼續吸他們的兒孫的血。如此慢性吸血，我們倒是視而不見。教會該出來說說話吧！若再加上食安、環境污染、族群階級不平等、轉型正義等一大堆議題，教會的公共參與還有相當的空間，而基督教對自身公共身分的反思，則有更大進步的空間。
（作者為宣教學博士，牧師） |
