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〈雅歌〉聲明／樹欲靜而風不止

有關〈雅歌出版社〉所出版之《向山舉目》一書被〈蒲公英希望基金會〉（以下簡稱〈蒲公英〉）盜版侵權案，雙方已於2016年10月20日達成和解。本以為此事已告一段落，雖此過程中本社所承擔之壓力、財力之大，超過想像，但為使主名不致繼續蒙羞，我們就甘願撤回告訴。

未料2016年11月15日〈蒲公英〉竟在其網站上刊載黑白不分、混淆真相的聲明，又有不明事理的香港基督教媒體未經查證、偏頗報導，誤導讀者，本社不得不發表此聲明，以正視聽。

〈雅歌出版社〉願意經由律師協商達成和解，乃基於下列三項理由：

(1)台灣法院刑事庭已於2016年5月由檢察署提告〈蒲公英〉侵權公訴並開庭審理；台北智慧財產民事庭也於2016年4月宣判〈蒲公英〉需賠償〈雅歌〉。該二法庭之判，是非已明，公義已顯。

(2)蒲公英〉於台北智慧財產法院民事庭一審宣判後，二位實質負責人魏悌香及李愛蓮兩度於刑事庭審訊前後，在刑事庭門外向本社社長及總編輯當面致歉，主動表示希望和解。

(3)台北法院刑事庭法官一再勸說雙方和解。
為了避免主名在非信主法官面前再受羞辱，本社也不願於此事上再浪費生命，才同意和解。

令人震驚的是，〈蒲公英〉事後竟打破不再談論此事的「共識」，在其網站上刊登聲明，全然未坦誠面對其過錯：

(1)聲明中稱其「曾在九個不同月份中，分別引用了〈雅歌出版社〉《向山舉目》一書的若干文字」，是「為了介紹讀者多讀屬靈好書」、「出於善意」、「合理引用」；此是否意味以後出版書籍、刊登文章均可自其他有版權之書刊中自行截取、任意使用，不需徵得原版權所有者同意？若果真如此，為何該刊之盜版行為被公開後，〈蒲公英〉曾向部分受害之出版社道歉及賠償？（事實上，〈蒲公英〉《豐盛人生》在2011-2013二年間曾擅自取用十多家出版社之文章，高達數百篇之多）。《豐盛人生》本身在版權頁上還特別註明「版權所有、翻印必究」（《豐盛人生》是銷售、訂閱之期刊），如此雙重標準是否掩耳盜鈴、自欺欺人？

(2)聲明中稱引用《向山舉目》內容有註明出處，實際上只附上了作者及書名，並未註明原出版社，事前也未曾打聲招呼，更遑論取得轉載授權。〈蒲公英〉表面致歉，卻於聲明中文過飾非。如此作為，豈能讓人相信其聲明中所謂「今後會以更嚴謹的態度服事」？

〈蒲公英〉盜版案，在宗教信仰上，至少犯了摩西十誡中的「偷盜」和「貪戀」兩罪；在智財法律上，至少也犯了「重製」和「販售」兩罪。這是白紙黑字的鐵證，不容狡賴，更不是「爭議」。

本社對世界各地要求轉載之教會或組織（特別是弱小教會），經常慷慨允諾免費使用，但前提是必須事前聯絡，刊出時註明原出版社，以示對著作權之尊重。此次訴諸司法，一方面是〈蒲公英〉先派出任姓律師壯其聲勢，逼得本社只好委請律師以對；二方面也是希望教會、信徒建立正確版權觀念，照聖經所言：「凡事都要規規矩矩的按著次序行」（哥林多前書14：40）。

過往三年四個月的訴訟過程中，本社社長因痛心不少教會牧長多作壁上觀，不問是非，曾多次引發血壓升高，更因主動脈剝離手術三度住院。此次和解後，但求舒心度日，未料仍必須為澄清事實，再度說明。願主親自鑒察此事，也盼教會內弟兄姊妹查明真相，切勿再以假亂真、虧損主名！
〈蒲公英〉旗下尚有《基督教今日報》電子報、《蒲公英希望月刊》、《奇異恩典》兒童靈修月刊等產品。