繼《獅子．女巫．魔衣櫥》之後，大文豪路益師（C. S. Lewis）所著的《賈思潘王子》亦由迪士尼公司改編為電影，並於今年6月在台灣熱烈上映。這個奇幻的納尼亞國度，究竟蘊藏著哪些精采的奧祕，深深吸引著全世界無數的讀者？
納尼亞是個怎樣的世界？ 納尼亞是個怎樣的世界？它存在於未可知的時間與空間之中，看似遙不可及，卻又近得好像隨時可以觸摸。它是基督的國度，每一個像孩子般純真信賴神的人，就可以進入納尼亞。但是，跨入納尼亞並不就會得救，邪惡的勢力環繞著納尼亞，伺機要掠奪人的信心；我們的世界也以強大的力量拉扯著人心，要使進入納尼亞的人退出。
納尼亞是我們內心的世界，是聖靈與魔鬼交戰的地方。納尼亞初創時，是一塊沒有邪惡侵擾的美地，但是人類將魔鬼帶進了納尼亞。從此，納尼亞不能免於爭戰，納尼亞的居民也不能免於犯罪，他們懷疑、不信、屢次背叛，面對這許多問題，能始終保持信心不動搖的，才能得到最後的救贖。 有許多通道通往納尼亞，人們可以由很多途徑找到神，而祂的召喚是最大的恩賜，藉此我們才得以進入納尼亞，但是我們往往忽略了這一點，不聽祂的召喚。祂的國度是那樣近，在《獅子．女巫．魔衣櫥》這本書中，孩子們藉著打開衣櫥的動作就得以進入祂的國度，而我們卻還常常認為它遙不可及。
羅馬書一章20節說：「自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物，就可以曉得，叫人無可推諉。」神的國度恆常存在，與我們之間的距離，其實只在於緊閉的心門。打開心門，聽祂的呼召，進入祂的國度吧！
受召喚的人 受召喚到納尼亞的人，都不是完全人。他們有純真的心，有探索的熱誠，但是他們各有各的缺點：有的固執、有的驕傲、有的虛榮。他們被召喚到納尼亞，看到自己的弱點；他們經歷了爭戰，在歷煉中成長。
蘇珊是受召喚到納尼亞的八個孩子中，惟一沒有得到救贖的。當她從一個純真的孩子，變成一個愛慕世界物質虛華的女子時，納尼亞——基督的國度——就遠離她了。她忘了在納尼亞的一切，對其他的孩子戰慄興奮的回憶也嗤之以鼻。曾經，她是獅王最親密、最可愛的小朋友，當那個恐怖的黑夜，獅王孤獨地踏上受難之路時，只有她和露西遠遠的追隨。她曾為獅王的死而哭泣，曾最先因祂的復活而喜悅，更曾為了納尼亞奮不顧身的作戰；但是她沒有堅持到底，她的信心動搖，沈醉在塵世的繁華中，用自以為是的聰明抵擋了納尼亞，於是納尼亞永遠向她關閉。 馬可福音四章25節說：「因為有的，還要給他；沒有的，連他所有的也要奪去。」我們蒙恩、認識了神，也曾在許多瞬間體會到祂的同在，我們曾經與祂有無限美好的交通，但若沒有讓這關係繼續成長，讓信心在不知不覺中被消磨了，甚至消逝無蹤，我們曾擁有的，和神之間美好的關係，就會被奪去。
露西的信心是美好的，她的信心永不會因艱困的環境而動搖；不管何種環境，她都全心全意的信賴。因此，當其他孩子都還未體會到獅王的同在時，她已經可以清楚地看到獅王的領導。祂本來就是一直與孩子們同在的，但是當他們想用人的智慧來解決問題時，他們的心被自己的無知蒙蔽了。惟有露西用純真的心眼看到了獅王，並用堅定的信心追隨祂。她眼中只有祂準備的妥善道路，不似其他孩子所見的崎嶇山徑。 和露西成強烈對比的，是第二個進入納尼亞的愛德蒙。他雖身入納尼亞，不得不相信，但由於驕傲與狂妄，不願口裡承認，罪趁機進入他的心。羅馬書一章18節說：「原來，神的忿怒，從天上顯明在一切不虔、不義的人身上，就是那些行不義阻擋真理的人。」為了不願承認自己的軟弱，為了不願在神面前謙卑悔改，他抵擋了神的大愛。因著本身的狂妄，我們投向魔鬼，若沒有耶穌捨身，為我們帶來救贖，人就永遠沈淪了。
誤打誤撞地進入納尼亞，尤斯提是個硬心的傢伙。他像現代許多知識份子一樣，用自以為是的理智來抵擋真理，用世間的價值觀來衡量神的國度，因此他便處於令人發笑的窘境中。但是他也被召喚到了納尼亞，由於他的自私、貪心、無知，他變成一條醜惡的大龍。他靠自己，不能剝去龍皮，要獅王動手為他脫去龍皮，他才能成為一個新造的人。 我們跟尤斯提一樣，都包在舊我醜陋硬殼中，我們必須脫去舊我，才能成長。神藉著各樣事情來修正我們，我們時常自己以為已經很努力地改善自己，已經捨去舊我，但是卻發現舊我又重新出現，除非神親自來為我們脫去舊我，使我們重生，否則，我們永遠不能達到神所要的標準。
讓神來做工，捏造我們，是我們所應當學習的。
抉擇與恩典 在《賈思潘王子》中，信靠和順從巨獅是作者要強調的重點，孩子們惟有在相信了亞斯藍後，牠才向他們顯現。並非牠遮蔽了他們的視線，而是因著他們自己的不信。這正是路益師作品的重點：人們有權選擇接受神或拒絕神，而且常常面臨這種抉擇。
孩子們一旦選擇信靠巨獅，他們立刻能夠看到亞斯藍，並且信心和力量大增；他們非但沒有受到任何報應和懲罰，反而因為看到了巨獅，受到牠的撫慰而重獲力量。事實上，他們不順從的行為，已經帶給他們相當重的懲罰了。同樣地，我們不信靠神，通常也是因為信靠自己的判斷力。雖然剛開始的時候，我們常常無法立刻明白神的意思，但是它總是遠勝於我們所想的。我們和這些孩子所需要不斷學習的功課，就是信靠和服從。 在《最後的戰役》裡，孩子們來到一個畜舍的門口，沒想到這兒即是亞斯藍國度的開端，若以基督教術語來說，就是天國的開始。那輛墜毀的火車，結束了他們在世的生命，把他們帶到了納尼亞。這兒的景象著實令人興奮，混合了世界上每一樣最佳品質的東西，例如：在燦麗的夏日裡，你可以品嚐到最甜美的混合水果。孩子們則個個健旺、清潔、不受年齡的束縛。
並非只有孩子們在那兒。雖然，在戰爭中納尼亞人不願和矮人並肩作戰，寧願自己獨力作戰，可是這群矮人也出現在亞斯藍的國度中。由於他們的驕傲、懷疑及不信，他們無法看清所處之地，也無法品嚐出那裡美好的食物。 孩子們和矮人分手後，前行經過另一扇門，目睹了世界末日的景況以及最後審判。所有世上的生物，不管是已死的或尚存活的，都一一走向亞斯藍。那些看到牠的面容感到驚駭的，走向右邊，隨即消失；其他一些，雖然也會害怕，但仍愛著牠，走向左邊，進入另一個新的納尼亞國度，因為舊的已被洪水摧毀了。因此，所有的生物，看到亞斯藍的面容後，都分別偏往兩旁。這景象再度反應了路益師的觀點：神並未審判我們，而是我們自己在作決定——是我們自己選擇了我們的地獄。
納尼亞各種奇怪的居民，代表著我們內心潛藏的各種意念。我們面對著世上自以為很理性的辯證時，應該有著像沼澤怪人普德格蘭的堅強意志和單純不變的心，以勇敢無畏的行動去打倒蛇。我們也應有老鼠首領老脾氣那樣是非分明的性格，以便在混濁紛亂的世代，持守住基督徒的本分。我們也要慎防自己內心的種種懷疑，不要像矮人那樣，硬心不願承認神，不願享用神所準備一切美好的東西。我們要慎防愚笨自大，不要像馬兒比里那樣好吹噓、內心又不信。 納尼亞這個世界，比我們的世界更真實、更大、更高、更深。去尋求，就會找著。信心的功課，在納尼亞是最重要的。因著信心，在納尼亞遭難時，即使是力量微弱的小動物，也不因邪惡的得勝而墮落，因為他們有了盼望。
路益師領我們一瞥天國的景象，然而他卻深知要揭露天國全景是不可能的。他以下一段話總結全書：「對這些孩子而言，這只是真正故事的開端。他們在世的生活，和他們在納尼亞的探險經歷，只是故事的封面和標題頁。現在，他們終於開始了這精采故事的第一章，世上沒有人讀過，可是它會一直敘述下去，永無止盡，而且一章比一章好。」◆
（本文收錄於《路益師的心靈世界》，雅歌出版社出版，每本定價NT$240，直接郵購可享特惠優待，請電洽02-2363-5616）
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